A finales de 1.975, cuando Franco agonizaba, el Rey de Marruecos, aprovechando las circunstancias excepcionales por las que atravesaba España, organizó la llamada "Marcha Verde" con objeto de evitar el referéndum que de acuerdo con la ONU se le había prometido al pueblo saharaui. Como consecuencia, el gobierno de Arias Navarro cedió el territorio, aunque no la administración, a Marruecos y Mauritania.Ante la invasión del ejército marroquí, gran parte de los saharauis huyeron por el desierto, donde fueron bombardeados y masacrados.Ante la trágica situación por la que atravesaban, Argelia les cedió un trozo del más inhóspito de los desiertos: El Sahara. Allí , en la Hamada de Tinduf, establecieron los Campamentos de Refugiados.
A partir de 1.975 y hasta 1.991, los saharauis en el exilio, bajo la dirección del Polisario, mantuvieron una lucha desigual contra los invasores.Mauritania, ante el acoso del ejército saharaui, se retiró de la parte sur del territorio, que fue ocupada por Marruecos. Con la mediación de las Naciones Unidas, se firmó un acuerdo entre el Reino de Marruecos y el Frente Polisario por el que se establecía el alto el fuego con el compromiso, por ambas partes, de celebrar un referéndum de autodeterminación. Ante la interminable cantidad de alegaciones, por parte de Marruecos, al censo elaborado por Naciones Unidas en base al que disponía España, no se ha podido celebrar el prometido referéndum. En la actualidad la población saharaui se encuentra separada en tres zonas diferentes:
A) TERRITORIOS OCUPADOS.
B) TERRITORIOS LIBERADOS.
C) CAMPOS DE REFUGIADOS.
Los Campamentos de Refugiados están situados en el Suroeste de Argelia, en la Hamada de Tinduf, parte más inhóspita del desierto del Sahara. El lugar está cercano a la frontera con el Sahara Occidental y a Mauritania. Lo componen 4 campamentos o Wilayas(en cada uno hay 6 ó 7 dairas- pueblos- con varios barrios).
AUSERD: Tichla, Agúenit, Güera, Bir Ganduz, Miyec y Zug.
AAIÚN: Dchera, Bucraa, Güelta, Amgala, Daora y Hagunía .
SMARA: Farsia, Mahbes, Bir Lehlu, Tifariti, Hausa, Echederia y Mheriz (de nueva creación).
DAJLA: Argub, Umdraiga, Ain Beida, Bojador, Glaibat-Elfula, Yrefia y Bir Enzaran.
Aunque no es una Arcadia feliz y existen desigualdades sociales y problemas internos, los saharauis han logrado instalar granjas de pollos, servicios médicos, un sistema de distribución de los alimentos de la ayuda internacional, hospitales, escuelas, oftalmólogos, pequeños negocios de comestibles y tabaco y transporte público en un paisaje lunar donde nada levanta más de un palmo de la calcinada tierra. Un ejemplo de supervivencia en la nada más.
Una vida muy distinta a la nómada que tuvieron en los antiguos territorios, aunque la colonización española y la creación de asentamientos junto a la costa cambiaron sustancialmente sus métodos de vida. Se calcula que de los 75.000 saharauis censados por la administración colonial española, sólo un 20% vivía del pastoreo nómada de sus rebaños en el momento de la descolonización.
Por desgracia, la solución política al conflicto sigue enquistada en los pasillos de la ONU. Mientras tanto, todo un pueblo – muchos de cuyos integrantes tuvieron DNI español – sigue soportando el más terrible de los destierros en la más desolada esquina del Sahara. Y sus niños siguen sin saber lo que es un árbol. Es lo que tratan de denunciar estas fotos, lo que el sentido común exige. Una solución justa y digna para un pueblo que lleva más de un cuarto de siglo sin tierra.
A partir de 1.975 y hasta 1.991, los saharauis en el exilio, bajo la dirección del Polisario, mantuvieron una lucha desigual contra los invasores.Mauritania, ante el acoso del ejército saharaui, se retiró de la parte sur del territorio, que fue ocupada por Marruecos. Con la mediación de las Naciones Unidas, se firmó un acuerdo entre el Reino de Marruecos y el Frente Polisario por el que se establecía el alto el fuego con el compromiso, por ambas partes, de celebrar un referéndum de autodeterminación. Ante la interminable cantidad de alegaciones, por parte de Marruecos, al censo elaborado por Naciones Unidas en base al que disponía España, no se ha podido celebrar el prometido referéndum. En la actualidad la población saharaui se encuentra separada en tres zonas diferentes:
A) TERRITORIOS OCUPADOS.
B) TERRITORIOS LIBERADOS.
C) CAMPOS DE REFUGIADOS.
Los Campamentos de Refugiados están situados en el Suroeste de Argelia, en la Hamada de Tinduf, parte más inhóspita del desierto del Sahara. El lugar está cercano a la frontera con el Sahara Occidental y a Mauritania. Lo componen 4 campamentos o Wilayas(en cada uno hay 6 ó 7 dairas- pueblos- con varios barrios).
AUSERD: Tichla, Agúenit, Güera, Bir Ganduz, Miyec y Zug.
AAIÚN: Dchera, Bucraa, Güelta, Amgala, Daora y Hagunía .
SMARA: Farsia, Mahbes, Bir Lehlu, Tifariti, Hausa, Echederia y Mheriz (de nueva creación).
DAJLA: Argub, Umdraiga, Ain Beida, Bojador, Glaibat-Elfula, Yrefia y Bir Enzaran.
Aunque no es una Arcadia feliz y existen desigualdades sociales y problemas internos, los saharauis han logrado instalar granjas de pollos, servicios médicos, un sistema de distribución de los alimentos de la ayuda internacional, hospitales, escuelas, oftalmólogos, pequeños negocios de comestibles y tabaco y transporte público en un paisaje lunar donde nada levanta más de un palmo de la calcinada tierra. Un ejemplo de supervivencia en la nada más.
Una vida muy distinta a la nómada que tuvieron en los antiguos territorios, aunque la colonización española y la creación de asentamientos junto a la costa cambiaron sustancialmente sus métodos de vida. Se calcula que de los 75.000 saharauis censados por la administración colonial española, sólo un 20% vivía del pastoreo nómada de sus rebaños en el momento de la descolonización.
Por desgracia, la solución política al conflicto sigue enquistada en los pasillos de la ONU. Mientras tanto, todo un pueblo – muchos de cuyos integrantes tuvieron DNI español – sigue soportando el más terrible de los destierros en la más desolada esquina del Sahara. Y sus niños siguen sin saber lo que es un árbol. Es lo que tratan de denunciar estas fotos, lo que el sentido común exige. Una solución justa y digna para un pueblo que lleva más de un cuarto de siglo sin tierra.
